Rm 3,5 E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós (Falo como homem.)
Rm 3,6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?
Rm 3,7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?
Rm 3,8 E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.
Rm 3,9 Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
Rm 3,10 Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer.
Rm 3,11 Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus.
Rm 3,12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
Rm 3,13 A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;
Rm 3,14 Cuja boca está cheia de maldição e amargura.
Rm 3,15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
Rm 3,16 Em seus caminhos há destruição e miséria;
Rm 3,17 E não conheceram o caminho da paz.
Rm 3,18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.
Rm 3,19 Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
Rm 3,20 Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Rm 3,21 Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
Rm 3,22 Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença.
Rm 3,23 Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
Rm 3,24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus.
Rm 3,25 Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
Rm 3,26 Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
Rm 3,27 Onde está logo a vanglória? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
Rm 3,28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Rm 3,29 É porventura Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,